文应麟：炊烟断，济饥民
位于深圳市宝安区福永街道凤凰山上的“烟楼远望”，以及列入广东省级非物质文化遗产名录的“望烟楼传说”，都与抗元民族英雄文天祥的侄孙文应麟，在凤凰山脚下开村立业、乐善好施、关心民众疾苦的义举有关。
据清康熙《新安县志•地理志》记载：“望烟台，在凤凰岩下，传文丞相侄(孙)文应麟子孙家于岭下，为何左丞部将，值岁荒，建此楼登眺，凡家无爨烟，赈之。至今犹称‘烟楼下’云。”该志又载：“凤凰岩，在茅山之北，巨石嵯峨，广数丈，洞彻若堂室，传昔有凤凰栖其内。”“茅山，在县城西北四十里，两峰峭秀。”茅山，即今天的凤凰山。
为什么凤凰岩会有望烟台？据史志所载和当地传说，这与文应麟不无关系，甚至可以说，没有文应麟，就不一定有凤凰山的名称，也不一定有凤凰岩古庙和试剑石等古迹了。
文应麟何许人也？《新安县志•人物志•侨寓》中云：“文应麟，宋丞相文天祥从孙，倜傥尚志节，景定中，丞相弟璧守惠州，兵至，璧以城降，应麟耻之。携二子起东、起南，遁于邑之东渚，遂家焉。今称名族。”据百度百科释，文应麟生于1307年（元大德十一年），卒于1378年(元昭宗八年），是文天祥胞弟文璧的长孙。宋景定年间(1260-1264)户部侍郎文璧率部守备惠州，文天祥堂弟文天瑞随文璧在惠州任职。文天瑞见元兵将至，屡劝文璧“修城堞、建楼撸、积蒭茭粮储以严守备”，文璧不听，景炎元年(1276年)元军南侵，他奉城以降。文璧生三子：长子，隆子(号中训)；次子，陞子(过继文天祥)；三子，京子(过继文天瑞)。文应麟是文隆子的长子，南宋皇朝灭亡后，为逃避元军斩杀，其堂伯爷文天瑞和父亲文隆子带着他四处潜藏。后来，文天瑞辗转去了琼州万宁(再娶王氏生四子)，文应麟对祖父文璧投降之举介怀，“耻之”；不久便随曾任平阳县尹的父亲，携起东、起南二子遁匿新安县松岗鹤仔园，立脚归隐。宝安文史专家程建考证，鹤仔园现为松岗镇蚝涌村，古时松岗、沙井北部是一片海滩，因白鹤等海鸟成群栖息，故称鹤仔园。文家不久又转避居于大茅山脚的岭下村，购田置业。数百年间，文氏后人开枝散叶，发展到今深圳松岗街道报美、岭下、山门、山尾村，福永街道上头田、潭头村，福田街道岗厦村，以及东莞长安镇涌头村、海南万宁市和香港新界新田、泰坑村等地，繁衍成文氏名族。
文应麟是个热血青年，一直景仰伯爷文丞相之爱国气节，不耻祖父文璧的变节屈降，更不服元朝外族的血腥统治，“倜傥尚志节”，胸臆揣大义，时刻不忘文天祥遗志，反元复宋。为此，他经常聚集一班志同道合义士，暗中练武习剑。为了避开当地官府的猜疑，他把练习场地暗藏在大茅山脊(名为白鸽山)的山坳处。练武场边有块刀状大石块，经常被文应麟用作磨剑试剑，此石因而得名“试剑石”。
文应麟习武练剑的同时，默守祖训，躬耕勤业，其时置田产八十顷，生活颇为殷实，但他处处体恤贫困之民。当穷人家借了粮食财物无法偿还时，他就当众烧掉借据。岁荒之年，在当时不方便外出了解百姓的情况下，他想出一个体察民情的办法，爬上大茅山顶，眺望山脚村落的农家有无炊烟。如见断炊，无米下镬，则心痛难受，立马派人送粮上户，挨家接济。时间长了，为瞭望方便，他干脆在山上建一座望烟台，凭烟济民。老百姓对此感激万分，纷纷称赞他为“活菩萨”。如何把善事做久做大，惠福一方？据传，有一晚文应麟睡梦中受观音托梦，在大茅山一个“凤凰栖息过的岩”建立寺庙。他醒后即出资金，兴土木，建起凤凰岩古庙。庙建成后，香火鼎盛，人流络绎不绝，随着凤凰岩的名字越传越广，大茅山渐渐被称作凤凰山，岭下村也改叫做凤凰村。
乡人为纪念这位乐善好施、关心民众疾苦的义士，便在瞭望台的旧址，建立一座望烟楼，名书“烟楼晚望”。如今文氏祠堂楹联刻“烟楼世泽，正气家风”正是对这段历史的铭记。
明朝以前，流落新安县的文氏过着隐姓埋名的生活，无人知晓他们是文丞相的后人。元朝灭亡一段时间后他们才敢公开身份，到了清代方开宗祭祀，嘉庆年间在南头城建信国公文氏祠，在文氏各村建立宗祠。位于深圳市光明新区公明街道马山头村鲇鱼溪的文应麟墓，清光绪年间得以重修，1992年由香港、深圳两地文氏后人再次修葺，墓室用花岗岩石砌筑而成，上刻“元义士应麟文公墓”。(廖虹雷 彭全民)
