王来任：为新安边民迁海受累的广东巡抚
在宝安区西乡街道巡抚街3号，有座“王大中丞祠”(又称巡抚庙)，始建于清康熙年间，大门石额上书“王大中丞祠”五个阳文大字，两侧石刻对联为：“巡粤表孤忠，耿耿丹心，奏牍两章留史册；抚民留善政，元元赤子，讴思万载仰旌常”。这“王大中丞”是谁？为何让百姓世代崇拜？说起来，缘起清初“康熙迁海”事件。
清朝初年，郑成功率军横渡台湾海峡，击败荷兰殖民者，收复台湾。郑成功盘踞海峡与清廷抗衡，成为清王朝统一江山之大患。于是，清廷采用隔绝大陆台湾往来，断其粮草，困死郑成功之策略。康熙元年(1662)颁令江、浙、闽、粤、鲁五省沿海边民全部内迁五十里，这是一埸大规模的迁界事件，当地百姓深受其害。史称“康熙迁海”。
迁界使新安县受害不小，从南澳、大鹏、葵涌、香港离島到南头、西乡、沙井、松岗的海岸线，全县人口被迁三分之二，迁地范围内人丁由原来6851人减至2172人，田地山塘湖陂海溪由原来的4039顷减至1010顷。新安县是个鱼盐之县，渔业、盐业顿遭致命打击。
迁界之时，虽有官方张贴布告，但民众不想弃业离乡，加上去路渺茫，不愿行动。清廷见迁海不理想，三年后再令内迁30里，采取强行迁徙。在界上挖以深沟，建筑墩台；在河港，大树椿栅；关隘之处，重兵戒严；沿海船只被毁，严禁渔民下海捕鱼，违抗者处斩。边民被逼倾家荡产，携妻挈子，离乡背井，流落东莞、归善(今广东惠阳)等县或更远的地方。流浪路上，惨景非常，乡民痛苦地抛妻卖子，行乞求活；有做丈夫的哭着送妻：“你且跟他人为婢，以免饿死”；有走投无路者，更是取毒草研水，全家同饮而亡。县令张璞见邑地难民一空，无百姓可管，奏请朝廷获准新安撤并入东莞县。全国因“迁界”被逼撤县的 仅有新安。
康熙三年八月，抚目袁四都，带领乡民反抗，越界潜入官富(今香港九龙)、沥源(今香港沙田)等地，后遭到提督杨发的镇压。康熙四年，广东巡抚王来任巡视新安，察觉全县界内渔盐场荒废，田园破败，村落十室九空，凄惨景象入目，既震惊又同情迁民遭遇。他想方设法减轻民众苦难，却又得罪了上司和朝廷统治者。
清雍正《广东通志•名宦志•王来任列传》：“王来任，字宏宇，奉天人，天聪八年(1634)举人。康熙四年以副都御史巡抚广东。时粤地屡经盗寇，赋役未减，平靖两藩轻视民命，来任至，安集流亡，咨询疾苦……”他向皇上奏广东六大害，包括夫役、民船、采卖、私抽、诬盗、擅杀等弊端；书谏请命禁革，得到清廷的关注，准逐条施行。王来任奉旨亲自为民平反积案，微服出行，巡逻海疆，监察地方官员，重惩横暴作恶官兵。万民相庆，感恩戴德王巡抚。
但是，在迁海问题上王巡抚因同情迁民，执行上司命令不力，康熙七年(1634)被罢官还京，不久病倒不起，然而他挂记广东迁民之苦，冒死写下《展界复乡疏》，以劝清廷展界，让迁民回乡复业。他在奏琉中道：“微臣受恩深重，捐躯莫报，谨临危披沥，一得之愚仰祈睿鉴，臣死瞑目。”他直言粤迁界惨事，数百万迁民流离失所，每年抛弃地丁粮银三十余万两，又置重兵，驱使未迁之民筑墩台，树椿栅，乃劳民伤财之策。他巡抚广东两年多，从未听过郑匪海寇大逆侵掠之事，所见的都是迁海之民被逼为盗。如展边界，这些为盗之迁民，会卖刀买犊了。他力陈建言：“将原迁之界悉施其禁，招来迁民复业耕种与煎晒盐斤”。王来任披肝沥胆之奏稿，被康熙皇帝诏许。
康熙八年正月，两广总督周有德奉旨驰禁展界，动员迁民归故里复耕，百姓如获再生。七月，又传旨准复新安县治。
然而，王来任终因操劳过度病卒。消息传来，新安人民痛哭不已，为怀念巡抚恩德，纷纷建祠立庙祭祀。嘉庆《新安县志•建置略》坛庙条载：“王巡抚祠，祀国朝广东巡抚王来任。一在西乡，一在沙头墟，—在石湖墟”。
西乡王巡抚祠又称“王大中丞祠”、巡抚庙， 位于今宝安区西乡街道，为三进三开间，二天井二廊庑的祠堂式建筑，外景壮观，至今保存完好。此祠曾经多次重修，是目前深圳市保存得比较完好的一座古代建筑物。
石湖墟王巡抚祠，又称“报德祠”，其遗址在今香港新界上水石湖墟巡抚街。与另一位恩公周有德合祀于一堂，在每年农历五月十九日及六月初一周、王二公的生辰纪念日祭祀。可惜此祠于1955年失火焚毁，今尚有巡抚街以示纪念。
锦田周王二公(即两广总督周有德及广东巡抚王来任)书院，位于今香港新界锦田大沙洲前、北围村（今水头村）后，创建于康熙二十三年(1684)。书院对联：“惠此严疆恩流两粤，复我邦族德戴二人”，表达了百姓对周、王二公的爱戴。书院创立后，于乾隆九年（1744），道光四年（1824）等进行了4次重修，现保存完好，书院内西廊壁上，仍存有新旧碑刻，可资研究。（彭全民 廖虹雷）
